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。可往北行。彼有大仙可就语论。不必往彼极视乃还。 五王师寻迹相 经曰时王见车匿还。爱念情深自欲随逐。王师大臣谏王不往。太子生日百神呈瑞。诸天悉奉云何乐世。仙人定告不居王位。我等自寻遂至仙所。并云已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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起次第和圆满次第。“生起次第”又叫“施设次第”，或“假瑜伽”，都是第一次第。“圆满次第”，又叫“非施设次第”或“真瑜伽”。生起次第和圆满次第各有不同的修行方法，前者从音韵诸字及所生日月，或从种子、标帜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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828年）庆成节（文宗生日，10月10日），宗密应诏入京城内殿说法，受赐紫袈裟，敕号“大德”。前后住京城三年，太和4年（830年）底回到草堂寺。[4] 在此前后，他应裴休之请著《中华...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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来对他说，晋今往生西方报东净土去也，说完飘然而去。主持睁开眼，只留大师所著经书一卷。据载慧远大师的生日为四月初八，圆寂之日为农历八月初六，六八四十八，暗含的正是大师的出生日，这恰似冥冥中的神秘安排。 ...
张卫平
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下令改变社日的时间。《唐会要》卷十上中载：“长寿元年九月，大赦改元，改用九月社”（《旧唐书》卷六、《新唐书》卷四中所载略同）。《宝治通监》卷二一三间元十七年八月“癸亥，上以生日宴百官于花萼楼下，左丞相...
不详
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)为画造妙见菩萨,四天王像令画师向寺里.而有所由制,不许外国人滥入寺家,三纲等不令画造件像,仍使牒达相公.(卷一,开成三年八月三日,p.27) (7)求法僧等得免万里,再见生日,暂住寺里,结泉树因,...
不详
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1960年三月，撰出〈神会语录的三个本子的比勘〉一文，作为当时任职于院内「历史语言研究所」的甲骨文专家董作宾的65岁生日礼物。胡适在此文中的结论，再度总结他研究神会三十年来的意见说： 这个「南阳和尚」是...
不详
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认为上师这下有了道场，可以结束他坎坷的生活了，都为他高兴。 是年农历七月十三日这一天，是持师的生日，金城银行的总经理来为他庆贺祝寿，就在那栋洋房的花园里设宴，参加的人有百余个，来了之后，都要求皈依...显现。 持师既知“我生已尽”，而能历经春、夏、秋三季，过农历七月十三生日，过中秋皓月佳节，又过重阳登高节，寿近八十，圆其素愿，岂非奇事？ 其间修法度生虽在病中，如没有平时长期修持悟证的功夫，何能...
不详
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八月，孙可望入黔(贵州)，迫授余官，拒不受，退隐黔之蒲村。历辛卯(1651)迄癸巳(1653)十有三次，甚至封刀行诛，余义命自安，不为动也。甲午(1654)二月廿三日，为余初度之辰(即生日)……次日，...
不详
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在何方，荒家一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了。 读者一般从每首的第一句看，“世人都晓神仙好，”可能以为是道家思想，不知道家贵生。以长生为他们人生追求的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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